随想集

2020年4月2日

“A goal without a plan is just a wish.”

2020年3月31日

智慧的人是总具有远见的人。

最具远见的人是能够选择最恰当的先验进行推理的人。

我们离真理只差一个精心挑选的假设。

2020年3月27日

不得不吃饭让我离真理远了一步,不得不睡觉让我离真理又远了一步,而无法克制的遗忘终于让真理遥不可及了,因为总有一天我获得新知识的速度赶不上我遗忘的速度——人的智慧的最大值便是如此了。

绝大多数人的盲目、无知与短视使他们好像在永远黑暗的洞穴里度过了短暂的一生,即便他们之中的大多数专家也是如此。

人类的命运都写在人性之中。

上帝一定是个脾气非常好的神,因为脾气不好的神都堕落成了人。

2020年3月20日

With independent spirit one shall be waived from erosion from all mediocre minds and mundane life.

2020年3月17日

成为一个完人的第一步是观察并克服所有不完之人所不完之处。

一个聪明人被操纵的时候可以愚蠢得面面俱到。

2020年3月16日

很遗憾,大多数人注定是韭菜。韭菜是无法被拯救的,只能被收割,这就是他们的命运。

2020年3月8日

具有敏感ego的人是无药可救的,因为你如果尝试拯救他也会伤害到他敏感的ego。

2020年2月29日

If the global economies go low for extended period of time because of coronavirus, the ghosts of communism and fascism may return in some unfamiliar faces.

2020年2月29日

Empathy alone stops no repeated tragedies with recurring pattern recurring.

2020年2月28日

收集者的品味是很差的,因为收集者为了达到他收集的目标必须收集尽可能广的东西——这也就自然包含最不值得收集之物。

有些人的盲目已经到了白天见不到太阳的程度。

2019年11月8日

没有被他人善待过的人不知道如何善待他人;没有体验过爱的人也不知道如何爱人和接受别人的爱。

2019年11月2日

Eternity is such an illusion that it has never existed except in human minds.

2019年10月27日

All people will eventually make peace with each other when they are all dead.

2019年10月26日

I saw how talented minds with little self-reflection were misled by their believes and emotions.

2019年10月20日

冬天里最不受欢迎的事就是暖气间断启动的轰鸣声打断了原本安然独奏的音乐

2019年10月4日

I live in an island, but my mind longs for everywhere.

2019年10月3日

注定比偶然更加迷人。

2019年10月2日

“旅游主义者”——那些寄希望于通过旅行来“认识更大的世界”的人——其根本短板不在于是否能接触到更大的世界,而在于其薄弱的洞察力和批判能力。如果我们定义一个J/P比,即每有一份信息输入平均能做出多少判断性产出,那么,旅游主义者则认为在旅行中他们能获得最高的J/P比——可是真正非得在旅行中才能得到的收获又有多少呢?这恰好反映了旅游主义者在其余活动中欠缺的批判力。

2019年10月1日

我对人性以及由其所招致的无法避免的结局是如此的痴迷,当所有人都对一个事件抑或选边站队口诛笔伐,抑或义愤填膺引经据典时,我所深切关心的只有一切参与者与旁观者在事件中折射出的顽固的人性。

2019年9月29日

我看见了世人如何选择各自的命运。

2019年9月26日

所有人都知道,看完数学以后如果不做任何练习,那么学到的所有内容都将在几个星期内忘得一干二净。然而对于数学以外的书,人们似乎就变得自信起来,觉得即使自己不做任何类似的练习也无大碍。

分析哲学把哲学家变成了哲学匠吗?

2019年9月25日

执念赋予人最强的精神力量。

2019年9月18日

当小说被用来传达一种思想的时候,就像在一块布上绣花。不同的是,如果说单刀直入的讨论是直接绣那朵花,那么小说就还要把那块布先织出来。

2019年9月10日

A truth about life is that nothing you have obtained can be taken for granted. You must guard and defend them very hard to keep them, and even harder if you want more. Everything should be regarded as a privilege that may be revoked someday out of any possible reason — but sometimes it is you who are responsible for such revocation.

It is impeccable logic and farsightedness that make a man wise, but it is unshakeable faith rooted under deep mind that endows a man with power.

2019年6月16日

对一个知识的求索者而言,学习固然能最快地获得新知,然而只有发现和创造才能带来其他的一切都无法比拟的狂喜。如果用数字来量化这种喜悦,这绝对不是10和20的区别,而是10和1000的区别。

2019年6月13日

Amor Fati: 正是过去发生的一切塑造了我,而我深爱着自己,因此我也深爱着发生在自己身上的一切。

2019年5月27日

对于何为“重要但不紧急”的事,何为“紧急但不重要”的事,又何为“重要且紧急”的事,我的观点似乎总与大众相左,这给我的生活带来了额外的困难。

2019年5月26日

远见者的困境——如果一个人几乎总是能早于所有人预见悲剧,这是他的幸还是不幸?

2019年5月25日

真正动人的悲剧不在于结局本身,而在于你明知其最终将以悲剧收场而不得不亲眼目睹里面的小人物背负着注定的命运做着徒劳的挣扎。

真正卓越的悲剧只有在观众已经知道其结局的时候才能展现出它的最大张力。

悲剧的核心不在于毁灭的结果而在于毁灭的过程。

最好的喜剧都有着悲情的内核是因为,只有拥有悲情内核的喜剧才能在故事中投射出观众的影子,将其从置身事外的旁观者变成故事里描绘的滑稽而挣扎的小人物。

偶然的不能成为好悲剧,注定的才能。

2019年5月24日

善于悲悯之人悲悯之原因是他们忽视了自己也属于众多不幸者中的一员。

2019年3月13日

在所有死法里我最无法接受的就是平庸而死,这比永入地狱还要痛苦。

2017年11月7日

人生充满了不幸,然而总有些不幸的人喜欢刻薄地对待其他更不幸的人。

2017年11月2日

对知识的索求者而言,知识就像金子一样。正如有的人的不必花费金子而只需要占有金子就能获得快乐,另一些人不必运用知识,而只需要拥有知识就能感到满足。

2017年10月22日

远见的人悲观,短视的人不幸。

2017年10月19日

回忆自己思考的过程是一件令人懊恼的事情,它远远没有思考本身来得激动人心,你还得担心漏掉了什么灵感。

人人都爱美。可惜大多数人追求的不是美,而只是美的东西。以前我自诩持有远见不追求世俗所追求的美的东西,而只追求美本身;然而,我渐渐发现追求美这个行为其实是可疑的,甚至美本身也是可疑的。在思考之后,我便决定不再追求美了。

2017年10月12日

远见!远见!哪怕人稍微有点远见,他就知道道德根本就不存在!

2017年10月4日

面对苦难。——别担心,终有一天我们都会死的。

哲学家的遗憾在于不能与他生前的人辩论,也不能听到他死后的人批判,不然,他一定会很高兴的。

2017年9月27日

如果没有活人能理解你,就去找死人吧!

2017年9月23日

如果时间没有尽头而人可以永生,那么,对于一个人过去的一切决定和行为,他要么遗忘,要么必将后悔。如果他是一个理性人,他将不应该完全信任除了绝对真理以外的一切事情,除非他能确保在后悔前遗忘。终有一天,他将喜欢上自己曾经所最憎恶的,而憎恶自己曾经所最喜欢的。他的记忆将变得无限稀疏而几乎快要不可测,就像有理数三三两两散布在实数轴上那样。他将渐渐忘记自己是谁,除非他把在他身上发生的一切都记录下来,直到有一天即使不停地翻阅过去他也赶不上他遗忘的速度。他永远地活着,也在不停地死去。本质上,他不再拥有真的记忆,他也不再是真正的人。如果事情真是这样,虔诚的教徒们所向往的天堂,如果存在的话,将成为比地狱还要可怖无数倍的存在。一想到这里,我觉得宇宙还是短命的好,这样,至少可以让一切的梦魇结束在不可避免的毁灭里。

一个获得永生的人必将自杀。

没有自己哲学的人不配称为哲学家。

2017年9月16日

音乐对情绪的感染力是无与伦比的。

Claim: All knowledge seekers are essentially information collectors, and vice versa.

2017年9月15日

Claim: 所有人本质上都是效用主义者(utilitarianist)。(Will prove in the future).

2017年9月13日

人不应当轻易许下承诺,因为承诺宣告着意志。承诺一旦被许下,它便成了意志的一部分,也即成了人的一部分。违背自己的承诺就是违背自己的意志,就是背叛了自己——这是绝对不能忍受的。轻易背叛承诺的人灵魂是支离破碎的,因为他的灵魂不再能掌控一贯的意志。

在任何非完全自愿的情况下做出的承诺都不能完全代表人的意志,所以,在这种情况下做出的承诺要么是欺骗别人要么是蒙蔽自己。

承诺是有寿命的,正如太阳也有寿终正寝的一天一样。承诺的寿命体现着意志的强弱和目光的长远,也即体现了一个人灵魂的高低。

2017年9月11日

太过关注现实会让人变得愚蠢、浮躁、短视且平庸。比如说,关注社会、新闻、金钱、仕途。然而这并不代表你不关注这些你的生活就会变得高尚起来,只是人应该更多地审视自己的精神世界。

知乎,quora,贴吧,豆瓣,reddit等平台,应该是用来查的而不是用来刷的。即,应该是你想知道一件事时才去用它而不是每天用着它看看有什么可读的。

尼采的永恒回归是可笑的,他只是概率没学好。如果一切能重复无数多次,抱有过去记忆的人有一天必将对自己过去的一切行为和决定感到后悔和懊恼,而对于只存在那个轮回记忆的人,讨论这个问题又有什么意义呢?

4 thoughts on “随想集

  1. 我认为承诺的效力也不过是人的不完全自主认知带来的产物,承诺的许诺与违背又或是实现都不可能是自己的完全意志,并且很有可能是自我察觉不到的。就好像是自己昨日许下给自己的承诺今日认为不合理了,便不再去实现的事是常有的。最有效力的意志应当是自主的长久认知和自我的辨析。我认为承诺是永远也不会真正影响到我自主的意志的,无论是什么情况下的承诺都绝对会有违背自我的地方,因此我并不认为承诺能有什么真正的效力或是改变真正现实的能力,真正具有效力的还是自我不断改变或前进的自主思想和自我辨析的结论。不应当轻易许下承诺是对的,但或许不永远认可承诺才是最正确的。

    • 我这里的承诺对应英文的commitment。我不知道你的语境是怎样的,但是在我的语境里,我并没有设想一个自己给自己做承诺的场景。只有当事情关系到其他人时,才有必要用承诺这一行为来使对方确认自己的意志和责任。正是因为事情关系到他人,才更不应该轻易许下承诺。
      退一步讲,如果事情只关系到自己呢。承诺和想是不一样的。在“想”上,你可以朝三暮四,因为仅“想”是无拘无束的,它不能体现人的意志而只是人的行为。而承诺是意味着责任的,当你决定你可以承担一个承诺所带来的责任时,你才能许下自己的承诺(否则即是欺骗自己),同时你也在行使自己的意志。如果一个人总是许下明天就会被自己打破的承诺,这个人便丢失了自己的意志。

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